朱永新
文化即教育，教育即文化。文化和教育的这种高度的同一，正是人类完全不同于、超越于其他生物的最大特征。人之成为人，人类之成为人类，其本质乃是文化，乃是教育。
胡金波
衷心地祝愿当代教育家沙龙像校长村的家具一样，普通而适用；像今天晚上吃的晚餐一样，朴素而可口；也像校长村的环境一样，简单而和谐；也像校长村一样，在这种浓密的乡土气息中，充满浓郁的时代气息。
尹卫东
句容市将以“当代教育家沙龙·2011年会”为契机，学习借鉴各地先进经验，博采众长，兼容并蓄，用新理念、新思维、新途径打造一支思想领先、乐于奉献、奋发有为、敢于创新的校长队伍，推动句容基础教育又好又快发展。
吕静锋
非常感谢校长杂志社给我们创设了这么好的一个平台，让我们这些默默前行的校长，有一个在实践中、实践之后能够互相反思的机会。
庞茂琨
艺术与教育相结合，这原本就是我们这些一边从事艺术教育一边从事艺术创作者的理想，即让中国的教育更具人文和艺术的内涵。今天沙龙主办方创造性地使二者融合在一起，使这次活动显得既新颖，又亲切。
程红兵
教学模式肯定是有优点的。当课堂教育没有基本规范的时候，可以通过教学模式的建构来使教师的课堂教学有一定的规范。教学模式的负面作用就是压抑着、约束着已经掌握规范、已经自由形成规范的老师，但这时候老师却需要创造、需要有生动活泼的教学。因此从这个意义上讲它是双刃剑。
米尔克
对于一个校长或者学校领导人来说，他首先应该咨询他的管理层及学校所有相关人士，能够共同地构建学校愿景，共同地制定学校目标，然后更好地来管理或者说控制我们运作的过程，同时能够激励和支持学校各种创新，创造学校很好的环境，能够让大家有更好的发展，同时他要成为一个很清晰目标的领导人，能够让学校的方方面面都团结在一个目标之下。
柳袁照
我曾说过，未来将是面向优秀传统的时代。重视美育，是中华文化的一个优秀传统。我国春秋时期十分重视“诗教”与“乐教”。孔子认为：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”这里讲的“诗”，就是人文精神；这里讲的“礼”，就是制度规范；这里讲的“乐”，就是审美情感。
王少伦
十年的发展大家都主要看经济，百年时看教育，教育就靠校长。所以我们每一位校长在我们心目中都是老师，都是我们从小学到大学，也是培养我们成长的一个家长。所以在我们心目中是跟父母一样的受到尊重。
王萍
我研读了组委会的公开信，也拜读了李斌总编辑的文章，我为组委会所秉持的“站在田野里，发出教育人真实的声音”的精神深深地折服，深表钦佩。我也衷心地祝愿《校长》杂志社把教育人自己的村子——校长村越办越好，多来走走，多来看看，开展更多高质量的教育实验和研修培训，把句容茅山校长村办成教育人心灵共振的的思考园地。
郑燕祥
我希望我们每一个校长成为一个学习型的领导，发展学校成为一个多层次的学习的组织。每一个老师可以不断地学习，发展他们多元的效能，最大程度为学生创造未来。
杨瑞清
我们真的在教育上面还有太多的事情要做，“坚持、感激、成长”是我们概括的我们行知小学的教风，所以我们一直强调要“立大志做小事，立大志做实事，立大志做新事”，我们一直强调“辛苦就是幸福，疲惫就是陶醉，奋斗就是享受”。
卢志文
领导职能如果归纳起来，就是“领”、“导”、“统”、“御”。“领”就是引领、带领，主题词是愿景、战略、责任、规划；“导”就是教导、疏通，主题词是流程、沟通、培育、权变；“统”就是统整、融合，主题词是协调、聚力、集约、效率；“御”就是驾御、制衡，主题词是组织、伦理、文化、凝心。
李斌
所以在教育领域，两年来，我们也试图以素描和文字，去寻找并记录这份“全心全意以及诚心诚意的姿态”，并且知道，他们就是这个时代不多见的“最好的校长”。同时，我们也越来越强烈地感受到，记录者和被记录者，在这个过程其实相同重要。因为只有“用心灵唱歌的人”，才能听懂“从心灵唱出的歌”。
由沙丘
我们通过问题聚焦、资源开发、教育沙龙等生态体验活动，在实际工作中指导培训教师，做行动研究，创设一个让教师在工作中研究、在研究中工作的良好环境。在“共同体”活动中，教师们有交流、有分享、有理解、有合作、有体验，有感动，教师们敞开心扉，分享和交流自己教育生命的经历、体验、实践与反思。通过“共同体”，培养教师成为研究型教师、反思型教师。
李斌
校长杂志的两位特邀封面画家，庞茂琨教授和王少伦副教授，就是用画笔记录这个教育大时代的人。他们二人均为国内最知名的人物画家，在他们的画作中，你不仅能够看到线条和笔墨之美，更可以看到被艺术家所提炼的人性之美，干净纯粹，跃然纸上。
卢志文
如果我们对管理和领导细细辨析一下，你会发现，管理更多的是讲效率，关注问题，迎接上级的检查验收。领导则是关注发展，你要讲效率和效益，你关注的是生存发展，迎接的是市场挑战，最终的目的是达成愿景。管理、办学可以是封闭的，我们眼睛向内，苦修内功即可；但是要领导一个学校，你必须开放，必须内外兼修。
吕静锋
我是怎么做的？现在的社会不幸福，领导不幸福，科学家不幸福，老师不幸福，学生更是不幸福。不幸福的核心是我们的心态有问题。我原来赖以成名的是我创造了中国职业教育的“宝安模式”，现在在全国职业教育界推广的一种模式。我用十年打造了一个名校，但名校带给学生什么好处？学生有没有在名校和名师身上得到什么？所以我开设一门幸福教育课程，主要解决“我是谁”、“我在哪里”、“我要去哪里”、“我怎么去”、“什么时候到”的问题，也就是解决心态问题。
罗虹
我们坚定地选择让专业成为信仰，正是因为我们深深地知道，有信仰就会有敬畏，就会有变好的冲动与行动，内心就会更加充实。正如德国思想家雅斯贝尔斯说：教育，不能没有虔敬之心，否则，最多只是一种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
周德藩
是什么驱使我来讲呢？一个，因为这里有一个校长村要建，这里有这么一个平台，将来有机会我可能到这里来学习，找校长聊天，我们共同来思考教育本质的回归问题。教育它已经不断的异化，怎么能够回归生活，回归自然？这是我们需要思考的。第二个就是想利用这个机会，引导我们的校长魂归校园。校长是一校之魂，你们这个魂应该在校园里游荡，要回归校园，要面对教师，深入课堂，面对学生，创新教育。
郑燕祥
非常荣幸有机会在这里谈论教育的问题，特别是听校长们的演讲，学习到不少东西。我们谈的教师的发展，为什么是教师的发展呢？我相信有一点是重要的——改进我们老师的效能。如果老师做得不好，我们就要通过不同的发展互动提升老师的效能，这是基本的概念。
罗虹
当“专业”成为信仰，一个人及其组织将会无往不利。让专业成为信仰，正是源于我们真诚的在“回到原点看教育”后的一种判断和选择，也是我们对幼教的真情与回归。而让专业信仰成为团队共振，这是团队的价值追求。
谭传华
蒙爱城的理念是什么呢？就是想呼唤我们回归节约、简单、不奢侈、不浪费。因为资源是有限的，森林是有限的，更宝贵的空气更有限的，所以蒙爱城是想吸引全球热爱环保、热爱地球、真正负责任的人们，聚集在这里，给整个人类做一个实验田，发出我们保护环境的声音。
朱永新
当我看到在校长村的概念规划里写的一段话的时候，我被打动了。这段话说： 这里有一群人，在寻找热爱教育的朋友，在这个山清水秀的地方，践行低碳环保，回归简单生活，建造一个全新的教育人心灵共振的教育实验与培训基地，聚集真正有担当有理想的校长，生活、学习、研讨、行动……我看了规划图，心驰神往。
米尔克
我注意到，这次的当代教育家沙龙是以酒会来开始的。我个人也非常喜欢这样的酒会或画展的形式。因为教育不简简单单是教书育人。教育其实还包含了整个全人类的发展，所以参加这个会我们有很多事要做，比如说欣赏音乐和绘画。事实上，我来这儿也看到很多这样温暖的、高品质的东西。
朱永新
教育应该是文明复兴的新动力，学校应该是文化发展的新中心。没有教育对于文化的自觉“选编”，就不可能有真正意义上的文化复兴和重建，也就不可能拥有真正的精神家园。
米尔克
坦白说，上海能够获得国际学生评估项目的第一名，我一点也不惊讶，我觉得这是应该的。而作为一个德国人，让我来回答这个问题我觉得很惭愧，因为德国排名只在全球的第十六名。坦率地说，我们对上海是有点妒嫉的。
卢志文
“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”这句话我从来不认同，三个臭皮匠就是三个臭皮匠，他们可以顶五个臭皮匠，但是一定比不上诸葛亮，所以我们不要耗费那么多的时间和精力在那些人身上。那怎么办呢？我就给你这个职业的门槛，必须接受相关培训，就直接告诉他这100句话不能说，那100件事情不能做，告诉他作为教师的原则。